正道沧桑第二集太阳之城：于黑暗中寻找光明的社会主义学说
大型历史连续剧《正道沧桑》第二集《太阳之城》展现了意大利人托马斯·康帕内拉在黑暗中寻找光明的故事。这个故事本身客观地揭示了这样一条历史线索：社会主义理论是在黑暗社会中寻找光明未来的必然结果。“太阳之城”的诞生首先源于坎帕内拉不幸的个人经历。正是康帕内拉三度被捕、在狱中度过三十年的黑暗生活，驱使这个崇尚自由、渴望光明、反对极端宗教的人在极其严酷的环境中寻找新理论、新教义。
“太阳城”的诞生更重要的是出于那个黑暗时代的需要。康帕内拉生活在一个漫漫长夜的时代。文艺复兴结束，极端宗教盛行，科学和自由思想受到压制，一代科学大师布鲁诺被活活烧死，罪恶无处不在。黑暗的社会需要光明的指引和震耳欲聋的“警钟”。
《太阳城》的诞生，更深刻的是为同阶层的人代言。坎帕内拉的整个故事来自于修道院宾馆的服务员和来自热那亚的航海者之间的对话。 “请告诉我你在这次航行中遇到的一切。”源于个人不幸，但又不仅仅是个人原因。这是他研究的出发点和最终结论。
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值得庆幸的是，坎帕内拉寻找光明并最终找到了它。历史告诉我们，他不是一个偏执的病人，更不是一个白痴的梦想家。他是一位伟大的科幻小说作家，同时也是一位伟大的探险家和火盗。
他首次对未来的社会主义提出了两个“不”：没有私有财产和私人观念，没有压迫和剥削。
他首次提出了“所有人”对未来社会主义的愿景：一个人人过上幸福生活的光明国家。
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他首次规划了未来社会主义的制度体系：围绕着至高无上的太阳的是力量、智慧和爱，除此之外别无他物。
当今时代，当我们高举中国特色社会主义伟大旗帜、奋勇前进、不断取得伟大胜利时，我们有理由向康帕内拉致以崇高敬意。这一切都是因为，康帕内拉的“太阳城社会主义”虽然不是完全意义上的社会主义，但它已经具备了社会主义的一些最基本的要素，而社会主义从一开始就包含了太阳最基本的要素。特质：平等、光明。
社会主义五百年的宏大历史，离不开太阳城这一重要链条。建设中国特色社会主义的亿万人民也需要《正道沧桑》宏大叙事的启迪和宣讲。
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