耶稣的十八年人生为何不见于历史？历史学家长期研究无果
基督教是世界主要宗教，其追随者遍布西方世界。然而，很少有人了解基督教创始人耶稣的一生。很多人可能会对这种说法提出质疑，因为耶稣的许多生平事件都记载在新约圣经中。我们当然知道，新约中耶稣所行的神迹有很多。然而，如果我们仔细研究新约圣经，就会发现一个令人费解的问题：耶稣在十二岁之后三十岁之前的生活几乎没有踪迹。可以找到。那么，是什么原因导致耶稣十八年的生命从历史中消失呢？在那段后人无法得知的时间里，耶稣到底经历了什么，去了哪里，遇见了谁？许多历史学家对耶稣的生平进行了长期的研究，但遗憾的是，直到1894年，他们都没有取得任何突破性的进展。甚至可以说，经过长时间的研究，他们却一无所获。
然而，就在大家以为耶稣的这段经历一定已经湮没在历史的长河中，永远不会为后人所知的时候，俄罗斯历史学家尼古拉斯·诺托维茨却突然给出了一个具有开创性的说法。他在《耶稣一生的空白》一书中写道：“在那个历史真空时期，耶稣翻山越岭，来到喜马拉雅山脚下，在这里学习佛教教义。
然后他穿越了喜马拉雅山，然后又向西返回，经过琐罗亚斯德教的发源地波斯……他的名声远播。当他回到祖国以色列时，他已经二十九岁了，他立即开始向他的同胞宣扬和平与博爱……”
大家一定认为这种说法是无稽之谈，而且在基督教信徒看来，这种说法无异于亵渎。但我们大多数人毕竟不是虔诚的宗教徒，所以值得听听这个替代方案。尼古拉斯·诺托维茨认为，耶稣于1887年到达喜马拉雅山脚下，进入一座佛教寺院。在这里，耶稣的事迹被寺里的喇嘛们记录下来。
据说尼古拉斯·诺托维茨亲自到修道院寻找记录耶稣失踪岁月的书籍。
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尼古拉斯·诺托维茨在修道院里得到了两本泛黄的卷轴，他在研究后解读了其中的内容。经文记载了十四岁的耶稣随商人来到印度的故事。此外，耶稣在印度停留了很多年。他曾研习婆罗门经，同时也到尼泊尔学习佛经。
完成学业后，他开始环游世界。耶稣在波斯与犹太教发生过冲突，也在巴基斯坦长期停留。尼古拉斯·诺托维茨相信这些经文中的记载是真实的，因此他将它们抄录下来，并计划稍后出版。
然而，对于教会来说，尼古拉斯·诺托维茨获得的经文具有颠覆性，他们无法接受。因此，他们千方百计地阻止这部经文的出版。因此，这些经文的内容也逐渐被遗忘。三十多年后，一位名叫梅里克的女士在她的书中让经文重新引起了每个人的注意。当然，她的作品中并没有引用圣经，只是提到了尼古拉斯·诺托维茨寻找圣经的经历。
继上述两者之后，关于耶稣生平的研究成果越来越多地发表。此外，这些后来的研究大多承认耶稣在印度学习的经历。例如，一位美国历史学家曾在他的书中提供了另一个版本。他相信耶稣在印度受到一位王子的赏识后被带回了自己的国家，并在修道院里学到了许多印度经典。然而，由于印度的宗教冲突过于激烈，许多人受到无情的迫害，耶稣不得不离开印度，寻找另一种新的宗教——佛教。
下面的故事与尼古拉斯所说的类似。耶稣学习佛教后，开始周游世界传播他的宗教。
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德国也有同样的神学研究者支持他们的说法。德国人所著的《耶稣在印度》一书，清晰地记载了耶稣在印度的史料和事迹，与虚云老僧和南怀瑾老师所说的可以相互印证。 。然而，西方教会却一直回避提及这一点。各国学者做过客观的实地研究，但长期遭到梵蒂冈的否认，历任教皇甚至表示：不要相信他们！相信我！
可以说，历史上关于耶稣的生平事迹的书籍并非没有，但大多已经消失得无影无踪。例如，耶稣的门徒就曾写过《使徒福音》。据传说，这本书详细记述了耶稣的一生事迹。可惜这本书已经消失很久了，我们已经没有机会看到它了。
至于现在流传的所谓版本，其实大部分都是后人伪造的。
综上所述，我们得出一个总体结论。所谓耶稣曾经到过印度，其实证据并不充分，所谓的各种研究大多是捏造出来的，目的是为了引起别人的注意。而且，这些人制作的赝品也不是那么完美。它们基本上改编自尼古拉斯·诺托维茨的陈述。
参考：
“《耶稣生平中的空白》、《耶稣在印度》、《使徒福音书》”
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