80 年代日本杂志广告中的马赛克消除仪，售价高昂令人咋舌

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20世纪80年代，一些日本杂志刊登了一则针对男性读者的广告。

上面卖的是乐器。只要看字面意思就不难理解。它是一款“马赛克消除工具”。

长约十厘米的长方体上，有几个大小不同的按钮，似乎可以根据不同的档位来调整相应的消除效果。它看起来非常用户友好并且非常先进。

当然，价格也高。上面列出的价格为43000日元，折合人民币约2452元。作为参考，1980年全国职工平均年工资为762元。三个人可以买一个，一年不吃不喝。

而且，这还是按照今天的汇率来计算的。如果把20世纪80年代的收入和汇率结合起来，根据邓力群1978年的报告《留日反思》，翻译员的月薪为32万日元。例如，这款马赛克去除剂的价格相当于他月工资的13%。

用十分之一的收入，只能买一个除了去除马赛克之外没有其他用途的仪器。

虽然明显是智商税产品，但是和我们见过的某款减肥神器是一样的。

但也可以看出，无论过去还是现在，马赛克似乎都是很多观众心目中的“万恶之源”，恨不得赶紧摆脱它。哪怕价格是四万，他们也不怕没人买单。

那么问题来了，为什么会有马赛克呢？虽然消除装置不起作用，但是有什么办法可以消除呢？

1.马赛克的悠久历史

其实现在一提到马赛克，很多人就会想到骑兵、步兵、各种丢人的片段，还有犯罪嫌疑人脸、版权保护等各种类型的编码。

但在最早的时代，马赛克是一种严肃的马赛克。

它起源于希腊，是图案和风格的结合体，常用于地板、墙砖等。起初，由于技术有限，只有黑色和白色。后来传入罗马后，受益于强大的帝国和经济，图案变得更加复杂。

马赛克的黄金时代也可以归功于基督教。早期基督教力量薄弱，尚未得到上层社会的认可。再加上教义的影响，发展起来的信徒大多是普通人，大部分是文盲，不会读书。为了逃避搜查，集合地点都在地下室、地下通道等。

于是我们就进入了看图说话的阶段，即通过各种奇特的谜题来传播教义。现在大家都同意，信徒们都能看懂，祭司们也不必再带着这些书冒着被斩首的风险了。

拜占庭帝国时期，君士坦丁皇帝将基督教合法化并推广基督教，马赛克方法也没有被遗忘。它继续广泛应用于教堂装饰，例如玻璃画。不仅颜色变得更加丰富，图案也变得越来越多样。越来越多。

这就是马赛克的正经前身，但为何到了互联网时代却发生了变化呢？

首先，大家一定都听过这样一句话：互联网是一把双刃剑。对于一些需要传播但不适合原创传播的敏感或血腥暴力的视觉信息，需要进行处理。

比如这几天闹得沸沸扬扬的李云迪，参加了很多尚未播出的综艺节目。出于成本考虑，也因为他的犯罪性质特殊，需要对他出现的场景进行遮盖，以保证节目的正常播出。出去。

再比如，有些产品，如果不是赞助商的话，需要进行模糊处理，以免引起怀疑。同样，出于隐私和肖像权的考虑，路人的相貌也必须被模糊化。

最常用的方法是编码。

李云迪马赛克版

大家需要明白一件事，无论是我们看到的图像还是视频，它们本质上都是由像素组成的。如果要编码，则需要在相关区域中以固定间隔选择像素的位置（这就是方块模糊的原因），然后取颜色平均值并将其重新填充到这些方块中。

最后，我们可以获得由小网格组成的模糊图片或段落。怎么样？是不是和马赛克瓷砖很像？

因此，习惯上称为马赛克。

2.日式马赛克

但在大家看来，日本的操作可能有点难以理解。一方面，可以公开拍摄相关电影，甚至可以在书店出售。就像大家熟悉的《火影忍者》、《海贼王》等漫画一样（当然书店里也会有卖）。小隔间）。

一方面，它看起来有点正式，同时又有点正直。我必须给它添加一层马赛克。这不是矛盾吗？如果你想保密，就不允许拍照。

然而，他们实际上禁止了它。

日本《刑法》第175条规定，制作、贩卖、贩卖淫秽物品属于违法行为，可处以2年以下有期徒刑或250万日元以下罚金（这只是目视检查，具体翻译可能有错误）。

淫秽物品有三种定义，即单纯刺激欲望、使人兴奋的物品、违反常人正常性羞耻感的物品、违反良好性道德的物品。

当然，这样说也是枉然。毕竟按照日本作品来说，这三项都是百分百承诺的，这根本不足以形容。事实上，没有一百八十条规则，甚至更多，可以完全限制各类才华横溢的导演、演员、编剧无拘无束的表演。

不过，有一个巧妙的缓冲区，因为法律确实规定不能这样做，但并没有具体规定什么不能这样做。

熟悉日本风俗文化的人都会知道，这其实是一种心照不宣的平衡和妥协。这种风骚操作贯穿整个日本社会，尤其是地下世界和灰色产业。

例如，这是禁止的。

日本风俗一文提到，1956年日本颁布了《防止卖淫法》，明确禁止一切形式的露骨卖淫，只要是为了同酬或某种协议。与不固定的人生活和谐是违法的。

然而与此同时，又颁布了另一部法律，即《风影法》，规定风俗行业只是为了满足异性群体对性的好奇心而提供的服务。

听，如此优雅，只是为了满足客人对生活大和谐的好奇心。所以像泡泡浴一样，顾客只需要支付沐浴费，就可以和服务人员一起进入单独的浴室。如果几十分钟之内，工作人员和客人就擦出了爱的火花，生活十分融洽，这并不违法。是的，因为这满足“风影法则”。这是爱情，不是生意。

对于客人来说，这是非常高兴的。毕竟他们有过轰轰烈烈的快餐爱情，心情和身体都很幸福。

对于服务人员来说，是非常幸福的事情。毕竟收入比单纯打工多得多，时间短，还有安全保障。

对于店主来说，也是幸福的。毕竟我只收了一笔钱。我不知道你在浴室里做什么，所以我没有违法。

对于警察来说，更是幸福。反正我把他抓起来也没用。我最多能做的就是录下忏悔录。为什么要浪费时间和精力呢？

对于税务部门来说，简直是喜出望外。数据显示，日本约有30万人从事定制行业。年产值达到5万亿日元，折合人民币超过3300亿元。高峰日成交额可突破近10亿元。贡献了日本GDP的0.4%。英国《金融时报》曾估计，定制业每年的营业额可相当于日本每年的国防预算。

因此，没有人受到损失，日本的声誉得到了保护，人民也没有起诉官员而互相致富。达到了一种奇怪的平衡。

然后我们回到马赛克，它和这个禁令的原因是一样的。这也是一个互相考验的过程。

日本第一部摄像机拍摄的成人作品诞生于1981年。最初的马赛克并非官方要求，而是一些成人视频伦理协会的自发行为。就像请愿书一样，制片人的潜台词是我限制了这一点。如果要贴这层马赛克，谁不知道自己在做什么呢。这只是一种比较大规模的艺术表现形式。每个人都有解释的余地​​。别来逮捕我。

其实一开始都是演戏，并没有真正发生什么。马赛克除了保护之外，还提供了想象的空间。

日剧《马赛克日本》里有一句话：走的地方越多，看到一点点就会越饿。

日剧《马赛克日本》

就这样，前期大家都还算平安。但每个行业总有一个天才会推动行业的进程，或者说，内卷化是不可避免的。

村西彻导演这时跳了出来。凭借真剑、真导演、真演技，以及更加写实的表现形式，他的作品一炮而红，日本人为之疯狂（当然，他也遭受了一些灾难）。二流）。

但可想而知，没有人会因为钱而烦恼，所以大家都参与其中。真正的剑和枪是不可能的。

村西彻改编的日剧《全裸导演》

后面会有强制马赛克操作。除非在海外注册一家公司，走曲线救市之路，将出口转内销，才能出现没有马赛克的公司，也就是大家熟悉的FBI片子开头的那些公司。

但当地的作品是必不可少的马赛克。

概括起来，上有政策，下有对策。如今的本土作品一定逃不开这件事，还有日本视频伦理协会（鲁伦）、计算机软件伦理组织（软伦）、内容软件协同协会媒体伦理委员会（CSA、媒体伦）、日本视频软件制作销售伦理组织（JVPS）、软件内容产业合作社（VSIC）、全日本视频伦理审查协会（AJVX）、日本伦理审查协会（JEJA）等机构联合审查。

三、马赛克可以去掉吗？

我先告诉你答案，不会。首先，去除马赛克并不像大家想象的那样只是为了可耻的事情。例如，一些图像质量较低的监控视频和一些经过人为模糊处理的图像，如果涉嫌犯罪，对于还原真相非常重要。

但马赛克确实很难恢复，至少目前是这样。因为前面也提到了马赛克的原理，按照固定的间隔，取平均颜色，然后重新填充到每个小方格中。

因此，其本质是擦除原有内容，直接删除原有像素。扔掉之后想要恢复原状是很不现实的。打个不恰当的比喻，就像植皮手术，把你的屁股给切除了。一大块皮被切掉了。即使后来痊愈了，皮肤也不再是原来的皮肤了，仍然可能会留下疤痕。

图片修复

即使是英伟达和麻省理工学院联合开发的“毫秒级细化模糊图像”AI技术也只能处理一些马赛克很薄的东西，而且修复水平还很粗糙。大多数其他人工智能或软件都是这样的。

我要在这里离题了。即使是今天的技术手段也无法完成。相信大家都知道开头提到的马赛克消除器的部件是什么。如果这种技术水平真的存在于 20 世纪 80 年代，那么它很久以前就不会存在。无论灯塔国发生什么，如果我们能够站出来，负责，以后就不会因为广场协议而被彻底击败。

现在网上的一些修复，其实是利用AI或者大数据，在整个互联网上寻找与马赛克部分最匹配的图片，然后补回来。

也就是说，这是植皮手术，而不是原位皮肤再生手术。