莫言余华社交表情包走红背后：中国人骨子里的文化基因与文学现状

hua818

最近，每个人都应该看这张照片 -

“ Mo Yan进行我的社交互动”

面孔是标准的社会恐惧，被迫开展业务。

当然，这不仅仅是Mo Yan。

在贾·张克（Jia ）的“游泳直到海变蓝色”中，每个人都发现了一个隐藏的玩笑的Yu Hua。

“游泳直到大海变成蓝色”

多亏了媒体，越来越多的作家最初遥不可及，而被遗弃的作家开始变得三维。

但是这种受欢迎程度的背后实际上是中国人民骨骼中强烈的文化基因。

从“诗歌表达愿望”的传统到5月的第四运动和新的文化运动，据说电影在新时代的第五代导演和文学之间具有约束力。

“觉醒年龄”

如果您仔细考虑它，文学将具有如此深刻的参与，构图，甚至建立了我们的生活。

据说有一个时代的文献，但它超出了热门话题，文案和著名的名言。

自从您读完小说以来已经有多长时间了？

当今人们还在学习吗？

在我们的主流消遣中，似乎以“外部”的中国当代文学应该以什么方式进入日常生活？

在漫画节目《文学博物馆之夜》的每一集开始时

“让我们谈谈与文学有关的一切，但实际上，与文学有关的一切。”

这似乎是一个巨大而无尽的主张。

但是，当对话开始时，从小到现在和现在，可以在文学中找到痕迹。

在播出的七个晚上，七个聊天

节目“文学博物馆之夜”的主题是关于Lu Xun，Wang ，Liang 的主题，以及饲养猫，跑步和脱口秀节目。

能够将马斯克的“脑部计算机界面”和加缪的“自杀是唯一的严重哲学问题”连接起来，也可以从修改基因到自己的边界上降落。

根据主题，每个情节中客人的选择非常准确。

在谈论“家乡”时，我邀请了芬阳男孩贾·张克（ Boy Jia ）和当代东北作家中受欢迎的 。

在谈论“父亲和儿子”时，他实际上邀请王的著名“儿子”  - 著名的“父亲和儿子成为兄弟多年”中的王。

说到猫，它意外地使老师戴金胡瓦（Dai ）一直坚强，他承认了他的猫奴隶经历。

从扬丘恩·贝豪斯（ ）的经典视野到具体当前的概念，心脏的主题也连接了罕见的信息。

您可以听到一些文学八卦。

例如，他的同事刘称Yu Hua为“脱口秀演员，假装是小说家”。

在他旁边笑的李金兹（Li ）当时是“人文文学”的编辑，并成为刘小说《一句话》的第一位读者。

作为一个内在蒙古人，李丹如何通过王肖，刘和老子在成长过程中建立自己的语言逻辑系统。

该计划团队选择了会谈的位置以记录在中国现代文学博物馆中，其中包含第一版的“尖叫”，老挝她的手稿以及Bing Xin的研究的装饰品...

他们自然意味着什么。

对于一个关心文学的人来说，对所谓的“ Lu Guo Mao Ba Lao Cao”的需要是什么？

阅读需要什么？

回答这个问题时，刘说 -

“在生命停止的地方，文学出现，文学停止的地方，哲学出现。”

在几个看似漫无目的的聊天中，您会发现许多模糊的感知经历被整理并放在文学传统中。

它似乎超出了生活，但确实提供了主题。

聊天主题的第一集是“创造我的家乡”。

但是它的基础来自关于卢Xun的问题

当他100年前写“家乡”时，他是否想到了现代中国经历的巨大方向？

的东北工厂，Jia 的，Shen 的，Mo Yan的“最有能力喝酒和爱的人”  Gaomi ...

在Lu Xun撰写的经典模型中，中国人如何在地理意义上认识一个家乡，然后在他们的脑海中创建一个虚构的家乡。

在谈论这个话题时，每位客人都必须提供他们最柔软的体验。

您会惊讶地发现，贾·张克（Jia ）的作品几乎从芬扬（）提取营养。

他说，只有回到他的母语的写作，他才能从真正的意义上获得完整的面部特征，并回到最无意识，最自由的反应。

从这个意义上讲，发现家乡的“文学性质”也意味着发现“我是谁”和“去哪里”的最终问题。

说到这些最终问题，我们现在最热衷的可能是“科幻小说”。

但是，即使是“科幻小说”也有其文学座右铭。

在第五集中，该计划团队邀请了汉宋（Han Song），这是科幻小说作家，近年来逐渐消失了。

聊天时，看似爆炸性的科幻作品可以追溯到清朝和中国早期共和国。

1902年，Liang 写了“新中国的未来”，预测中国于1962年。

此后，华吉安格的Dioo Suo在月光中写下了“月亮殖民小说”，以找到他的儿子。

在上个世纪的现代性焦虑中，直到今天，科幻小说的创作如何应对技术和人员的巨大裂变？

也许一切都需要遵循的痕迹，我们一直在等待继续中国科幻小说的传统。

随着聊天主题的变化，您会发现文学可能是大小的，也可以是深层或浅薄的。

我们可以将广泛的阅读经验转变为一种观察世界的方式和观点。

例如，在“养猫”方面。

观看这一集时，我真的被真实的柔软感动了。

实际上，在面对与小动物的微妙关系时，我们可以获得的更多。

在看上去像长者一样严重的客人的嘴里，养一只猫已经成为对生活前景的不同投影。

Shi Hang将他心爱的猫去世，是一个“小罐子”。

另一方面，李金兹（Li ）表达了所有者最真实的感觉，他们在整个旅程中陪伴宠物。

这不亚于家庭出发。我们在这个小身体中看到了微观的生命和死亡，并以自己的生活为前提。

对于在医疗与和平时代出生的现代人来说，死亡是一件奇怪的事情，而处理“它”死亡成为一种非常友好和无助的运动。

当戴老师承认与猫交谈时，他会自动变成剪辑的声音。

她还承认，爱的猫也是我们希望受到宠爱和抚摸的自我预测。

年轻人变得越来越害怕处理亲密的关系，宁愿投射到小动物上。

似乎更容易，更具运营性。

从这个意义上讲，对养猫的痴迷也是我们与世界的关系的投影 - 因为我们不能有真实的欲望对象，因此最好依靠猫。

您会发现，当所谓的“不敏感”成为社交动物的必要素养时，这些创造者分享的“敏感”变得稀缺。

在关于“基因”的讨论的第七集中，这个受欢迎的“科学”主题开始通过微币首席执行官陈·甘（Chen Gang）和科幻作家陈·巴凡（Chen Bafan）的观点开始“脱离话题”。

“基因”看似遥远的科学术语实际上与每个人密切相关。

它实际上决定了自我的边界。

你为什么想到你？

它是一种生物学基因感，包括表观遗传学，一种社会意义是多少？

当技术发展和修改基因不再遥远时，必须重新定义生命价值所指的所有标准，例如衰老，死亡和青年。

正如李金兹所说的那样，对技术和科学的最终追求是：他仍在对纯粹的美学领域产生一定的痴迷？

就像不断复制的基因的“自私”本质一样，很难进行科学解释，但不能解释人类的真正利他主义。

似乎一切的终极都在思考自己，而科学的背景仍然是一个熟悉的哲学主张。

这也是七场聊天所隐藏的线索。

最后，我们必须回到最初的问题。

人们为什么需要学习？

说文学是一切规模，最好说这是一个削减，真是太好了。

看着自己和世界的削减。

在第三集中，李·丹（Li Dan）谈到了他的大学宿舍观看李尔（Li Er）的“石榴树上的樱桃”。他跳下床，低头看着所有生物，感到从未读过这本书的室友不像我那么聪明。

在第一集中，贾·张克（Jia ）说，芬扬（）是“我的边境城镇和我的国家”。在安·康文（Shen ）的小说中，他看到了自己的家乡。

1994年，汉宋（Han Song）写了一本小说，当时的科幻文学在中国仍然非常不受欢迎。

他一时兴起对“人们的文学”提出了很长的答复。

那时，编辑李金兹（Li ）在他的麻袋和麻袋中发现了这本小说，他期待将其介绍给更多的读者。

正如曾经是终身编辑的李金兹（Li ）所说，如果您读了一本书，您也会发现“文学太大，世界上无数的情感都可以得到。”

也可以说，购买书是最有利可图的投资行为。您可以在几十个人民币，甚至是一个自给自足的世界中购买作者的本质和鲜血。

人们不能停止阅读，就像我们不能停止思考和关心世界一样。

实际上，我已经观看了该节目的当前已更新的七集。

您会发现这些主题包括但不限于圣徒和的话，是白猫或橙色猫的更好的话，是一个延迟的脱口秀演员...

它没有讲道，也没有所谓的春天和雪，但它确实揭示了到处都是文学的存在。

在该计划的新闻发布会上，李金兹（Li ）引用了卢Xun文章的一句话：

“外面的夜晚，无尽的距离和无数的人都与我有关。”

当时，卢Xun在深夜在病床上徘徊，他想请徐景亮着夜灯，看看他周围的看法。

Xu 没有这样做，后来他解释了他在文章中点亮灯的原因。

实际上，仅针对“相关”而没有做任何事情。

除了“相关”之外，所谓的文学是一个巨大的“无用”。

能够享受“无用”的幸福并承受“相关”的生活。

阅读的必要性即将出现在存在和​​不存在之间。

这就是文学带给我们的愿景，它改变了所有内容的参考系统。

因此，不用担心。

也许我们的问题很简单，也就是说 -

“读得太少，想得太多。”