不要抛弃丑陋种子，接受神圣礼物，借技巧蜕变性能量

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种子很丑陋，但是当它们活着时，当它们开始发芽和开花时，就会有美丽。不要放弃种子，因为如果这样做，您也会放弃其中的花朵。鲜花尚未出现，所以您还看不到它们，尽管它们尚未出现，但它们在那里。使用此种子，以便您可以开花。接受敏感的理解和意识接受它，然后可以放纵。

还有一件事，这确实很奇怪，但这是密宗最深刻的发现之一，也就是说：无论您认为无论您是敌人，无论您是敌人，愤怒，仇恨，性，性什么 - 这就是您对他们成为敌人的态度，将他们驱动到敌人中。接受它们作为神圣的礼物，并以非常感激的心情接近他们。

例如，密宗发展了许多改变性能的技能。当您从事性行为时，您必须好像要接近神圣的寺庙一样；当您从事性行为时，您必须将其视为祈祷，冥想并感受到其神圣性。这就是为什么在库纳拉克（）普里的中，有男女性交的雕像。这些寺庙墙壁上的性行为似乎是不合逻辑的，尤其是对于基督教，伊斯兰教或Ja那教，这似乎令人难以置信和矛盾。为什么寺庙与男女雕像结合在一起？在庙的外墙上，每个可能的性交姿势都用石头雕刻在墙上。为什么？在圣殿中，它似乎不应该占据任何位置，并且仍然可以容纳我们的一些位置。基督教无法想象会在教堂的墙壁上有那些雕像，这是不可能的！

现代印度也会对此感到内gui，因为现代印第安人的思想是由基督教创造的，他们是印度风格的基督教，而且更糟，因为成为一名基督徒是很好的，但是成为基督徒真是太奇怪了。他们对此感到内gui，有一个叫Tan Dan（）的印度领导人甚至建议应该摧毁这些寺庙，他说这些寺庙不属于我们！实际上，它们不属于我们，因为密宗已经存在很长时间了，并且已经发疯了几个世纪，这不是主流。瑜伽一直是主流，对于瑜伽，是无法想象的，必须被破坏。

谭崔说：有必要从事性行为，就好像您进入了一个神圣的寺庙一样，因此他们在神圣的寺庙的墙壁上绘制了性行为。他们说：当您从事性行为时，就好像您正在进入一个神圣的庙宇一样，因此，当您进入神圣的寺庙时，必须在那里，以便他们可以在您的脑海中联系在一起，以便您可以感觉到世界和神性不是彼此斗争的两个因素，而是一个。它们不是矛盾的，而是不同的杆子，互相帮助。由于这种极性，它们可以存在。如果这种极性丧失，整个世界将会丢失。因此，您应该注意隐藏在体内深处的统一性，不仅是表面上的两个极点，而且是使它们成为一条的内部流动。

对密宗来说，一切都是神圣的。请记住这一点：对于密宗来说，一切都是神圣的，没有什么是神圣的。这样，对于没有宗教信仰的人和所谓的宗教人士来说，一切都是不合理的，有些神圣而有些神圣。但是对密宗来说，一切都是神圣的。

几天前，一位基督教传教士与我同在，他说：“上帝创造了这个世界。”所以我问他：“谁造成了罪？”他说：“这是魔鬼。”然后我问他：“谁创造了魔鬼？”他被惊呆了，他说：“当然是上帝创造了魔鬼。”魔鬼造成了罪，上帝创造了魔鬼。如果您这么说，那么谁是真正的罪人 - 是魔鬼还是神？二元的想法总是导致如此荒谬的结论。

对于密宗来说，上帝和魔鬼不是两者兼而有之。实际上，对于密宗来说，没有什么可以称为“魔鬼”。一切都是神圣的，一切都是神圣的！这似乎是最深，最正确的观点。如果这个世界上的任何东西是不可证实的，它来自哪里？它是怎么这样的？

因此，只有两种选择：第一个是无神论者的选择，他们说一切都是不可思议的，这没问题。他也是一个非二元人，他看不到世界上神圣的事物。另一个是密宗的选择：一切都是神圣的，他也是一个非二进制的人，但是在两者之间，所谓的宗教人士并不是真正的宗教人物，他们既不是宗教，也不是非宗教的，因为这样，他们总是会发生冲突，他们的整个神学是试图使他们的言论保持自由，但始终存在。

如果这个世界上有一个单个细胞或一个不是神圣的原子，那么整个世界就会变得不可思议，因为那个不可证实的原子如何存在于神圣的世界中？怎么会这样！一切都必须得到一切支持。如果存在某种东西，则必须得到所有事物的支持，并且所有神圣元素都支持一个不可证实的元素，那么它们之间有什么区别？因此，要么世界是无条件的，而且是完全神圣的，要么是未经认可的，而且没有中间路线。

密宗说一切都是神圣的，所以我们无法理解。如果我们可以称其为观点，那是最深，非二元的观点。但是，实际上这不是一个观点，因为任何观点都必须是二进制的。密宗不反对任何事情，所以这不是一种观点，它是一种感觉的统一，它是经验丰富的统一性。

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