玄空六法年运计算及雌雄用法解析

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1、年运计算：

玄空六法中的算命。将两个要素统一起来，分为八个动作。而且是根据先天八卦、尧、阳、九、阴、六来推算的。算法如下~

祝后天好运。先天坤。正是三阴妖。统治18年。

后天，坤的第二幸。先天巽。有二阳妖，一阴妖。统治24年。

后天会带来三运。与生俱来的分离。有二阳妖，一阴妖。统治24年。

后天巽四运。与生俱来的救赎。有二阳妖，一阴妖。统治24年。

（这是上元的一段，一共九十年）

后天将有六福。先天元，有二阴妖，一阳妖。统一21年。

后天，你将得到第七福。天生的障碍。有二阴妖、一阳妖。统一21年。

后天创八运。先天性地震。有二阴妖、一阳妖。统一21年。

后天就远离九运了。天生干燥。正是三阳瑶。统治27年。

（这是下园的一段，一共九十年）

上下元八运，共历时180年。

2、男女：

玄空六法的运用。它是根据先天卦象对男女的相对划分。这就是调气。这与情况无关。

其用途分为：

1.坎离卦。这是一个中年男人和一个中年女人之间的比赛。

2.真寻卦。这是大男人和大女儿的比赛。

3.艮兑卦。适合男孩和女孩。

4.乾坤卦。匹配老父母和老母亲。

它的使用必须是相对的。它必须足够长以匹配其长度。中等与中等。少配少配。老了又老了。如果不。虽然有男女之分。不去匹配。如果你不值得，就不要付钱。

据此，与山水结合。那么若山是长子。那么水一定是大女儿了。若水是一个中年男子。那么山必定是二女儿。只有这样，才能形成所谓的男女相遇。

3、金龙：

玄空六法。拥有每一个幸运的金龙。以用卦为目的。其方法，日后洛书中将揭晓。配出后天的卦象。阳分阴阴，飞于九宫。顺着五黄到达的宫殿就是凌神宫。对面的宫殿是正神。其用法如下：

一次运气就是一个障碍。一只是奇数，平稳地飞入中心。武皇到了，又离开了。使用水火卦。

第二幸是坤。二是偶数，反向飞行。武皇到达坤。用天地卦。

三运皆动摇。三是奇数，顺利飞入中心。五黄已到。使用雷锋卦。

第四个运气是巽他。四是偶数，飞在中间。武皇抵达寻达。使用雷锋卦。

六运为干。六是偶数，飞在中间。五黄已干。用天地卦。

七福交换。七是奇数，飞得很顺利。武皇在颤抖。用山泽卦。

第八运是根。八是偶数，飞在中间。武皇到达将军，用山泽卦。

九福即分离。第九个是等胫和径向w。武皇到达山脊。使用水火卦。

其中每一个运气都有正神的用法和灵神的用法~

正神的用法如下：

运输山脉的一种方法是使用障碍物。并且必须将水排出。

第二运山用的是坤。必须将水排出。

三云山利用地震。水想要收集阳光。

用巽运山。而且水会震动。

六云山用的是干的。而水欲收坤。

齐云山用兑。并且需要收集水。

八运山用的是将军，而水则需要兑换。

九云山之隔。并且水需要关闭。

零神使用方法如下：

一福零神离去。山需要山脊。

第二个幸运神是将军。需要使用山脉。

三运零神互换。山应该使用gen。

四福不过是神而已。山需要坤。

六福零之神是巽。山需要震动。

七灵神震惊。山应以巽而建。

八运神是坤。山上一定要用干的。

九运和零神都是坎。山需要分开。

4.凝视：

玄空本义的击星之法。它是以先天八卦为基础的。而二十四山又分为二十四行。使每卦有三行。根据天气逆旋转原理。一行一行。其玩法如下：

1.服用B.辛辣。男人。 Gui．阴。状态。斯。海坝山是卦象的第一行。

伊子。中午。毛。酉。做吧。巽。坤巴山将军是卦象的中线。

以A.耿为例。十天干中的第九位。 C. Chen．徐．丑陋的。第八山为卦象之上一线。

变尧之法。阳转阴。阴变阳。一遍又一遍地询问。

2、每卦都有一条主线。如果换成主线的话，三条线都会改变。各卦主线如下：

乾坤坎离中线为主线。

真寻以第一行为主线。

跟对上面的线是主线。

3、根据上述规律，二十四山的太行卦之气如下：

1、沈子臣的茅山是干卦气。

2、阴虚须酉山，为坤卦之气。

3、紫毛围四山为坎卦气。

4、无忧丑海山是离卦之气。

5、甲归神巽山为真卦气。

6．庚丁阴干山为巽卦气。

7、坤仁一尘山，为艮卦之气。

8．根丙新须山是对卦气。

5. 家长及子女信息：

所谓玄空本义的父母，是根据运气用的卦象。并以卦的下一行为子兮。

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1. 19.用坎离水火卦。还有坎里外的雷霆风声。山泽。天地卦是子溪。

2、二八所用卦为根堆山泽卦。及根兑外水火。雷风风。天地卦是子溪。

3、三七用真卦雷锋卦。而熏之外的水火也随之震动。山泽。天地卦是子溪。

4、第四卦、第六卦为乾坤、天地卦。还有宇宙之外的水和火。山泽。雷锋卦是子溪。

6、三卦

檀诗本义中提到的三卦是：

水火坎离卦。

雷风震动巽卦。

山泽根兑卦。

水是第一门槛。巽为第四风。泽是数字七。因此，谭氏的著作只有一百四十七字。

至于乾坤、天地六卦。换成《干天卦》中的雷锋。昆地卦被山泽卦所取代。始于先天，终于坤。这意味着后天地震就会停止。

至于实际使用。天地卦也有用。

7.凌正深

零义论。这就是相对联手的原则。但它的用户。它可能不完全是相对的。只要能够将六芒星能量组合搭配即可。全部可以是零匹配和正匹配。

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1、用大兴看卦正神。零神是大行离卦。那么后天宫卦中的6789宫就是宫中海。酉。丑乌。全部都分开了。因此，6789号宫殿就是零神宫殿。其他四宫中，第1234宫为正神宫。

如果我们推论这个推理，则如下：

若后天正神在堪坤真寻宫。即1234宫内。那么零灵就是后天离开皇宫的钱对根了。也就是6789宫内。

恰恰相反~

若后天正神在，则与根利和。也就是6789宫内。那么它的零灵就是后天获得的堪坤真寻。即1234宫内。

8、江东。江西.南北卦运气的划分

悬空的本义是根据雷锋卦为江东卦。山泽卦为江西卦。水火卦为南北卦。

江东江西卦以辰圩为界。它们分属上元和下元。江东卦是温柔、善良的。故元代统一123。江西卦为燕宁之气。因此，在元789年统一。至于元四、元六的运气，长子长女可以代替父母。因此，它以雷风卦为主。这就是上元和下元的分界线。

故江东卦。元代十三年为鼎盛时期。第二期运势虽为零且倒挂。不过，它也是属于上元气的。所以它不是邪恶的。反之，如果在下园使用的话。只有八运才能旺。他的能量被交换了。那么灾难就会很快发生。这是卦气所致。

如江西卦。夏元七十九年鼎盛。虽然在第八运程的时候是零而且是倒挂的。不过，它也是属于夏元奇的。因此，灾难不会导致失败。不过，如果用在上元的话。除了旺二运之外。气交后。灾难发生的速度将会极其迅速。这也是得益于他的卦气。

及南北卦。但丑不是界限。运输跨度为两元上下。因此，它可以用于上部和下部元件。它还具有最长的运输时间。

至于中原所用的天地雷风卦。因为六芒星呼吸短促。如果运气好的话，它们就属于不同的元素。因此，繁荣只有一只幸运耳朵。

使用的组合如下：

1、元第四乐位于巽卦气山。收集摇动卦气的水。

2、上元王朝四运坐昆卦齐山。收集千卦气水。

3、下元六运坐于干卦岐山。收集坤卦气之水。

4、元六期，镇卦气山所在地。收集巽卦气之水。

以上的组合。不管是用在第四乐章还是第六乐章。一旦它的命运过去了，它就不再属于通源了。

9. 连卦的属性

玄空本义。将卦分为1649个，并使其通达。 2738 是另一块也可以访问的块。原因是

出自洛书五与十五的组合。其配置如下：

1、设置后天坎山和颐宫。从九宫到后天。若坎的第一宫是正神。若能与其结合，五巽宫中的第四宫也将成为正神。相反，李九是零神。如果能够与它结合，形成第六天宫，那也将是零神。

2、后天坤第二宫山建立。前往后天第八宫。若坤二宫为正神。若能与它结合，震动三宫，那也算是正神了。相反，玄波才是零神。那么对气功，能够与之结合形成十五的，也是零神。

3、建立后，天摇三宫山。前往后天第七宫。若震动三宫，便是正神。那么能与之结合的坤二宫，也是正神。反之，如果等于七，那就是零神。如果能够与它结合，组成第十五宫第八宫，那也将是零神。

4、巽他四宫山建于后田。第六宫为后天干。若巽四宫为正神。若能与五坎一宫合二为一，亦为正神。相反，千柳是零神。那么能够与之结合形成十五的李九宫，也是零神。

就是按照这个例子来的！

十、卦气与卦气的联系

以下为综合探石的本义。各山卦气与卦气的联系整理如下：

1.紫猫山坎卦气。其卦气既有坎卦气，又有干卦气。故168年为旺。（八福为天地卦中的坤卦）

2、乌尤山李卦气。其卦气还包括离坤卦气。故249年为盛。 （四动为天地卦气之干卦）

3.韦四山看卦气。唯一昌盛。三运气。你不可能同时拥有其他的运气。懂得三运的人，同是元朝的人。

4.海丑山离卦气。七岁才富。九幸。你不可能同时拥有其他的运气。懂得七运的人，都是元朝人。

5.神山震卦气。盛于三。六。八运。那些有福气的人。 （雷风卦、天地卦中坤卦之气所致）

6．甲桂寻山震动六芒星气。 3日、6日运气旺盛。 （运气好可以先用，和元朝一样）

7、阴山巽卦气。比二人还发达。四。七运。能获得二十七运者。 （由于天地卦和雷风卦的震动）

8．庚丁千山巽卦气。第四、七日运气旺盛。

9.辰山艮卦气。 368运旺。因为卦气分为干艮。（能过三运的是山泽卦和兑卦气）

10.坤仁依山艮卦气。 3月8日运势旺盛。就是因为山泽卦气的交换。

11．虚山兑卦气。 24日和7日运气旺盛。因为卦气有别，坤兑也包含在内。 （四福可以通过天地卦干相连）

12．根丙丁山对卦气。 27日财运亨通。因山泽卦气之根。

十一、卦象直显对症下药（一）

佛经里有一个东西，叫做同时说、同时贪的人。其义指坎卦之气。还有旁父之气（这个“府”字不是八百夫，是旁夭的意思）。让我在这里解释一下同样的事情。

六卦的组合方法。用于卦气未直达或卦气太短时捕捉救援。该方法在《宝照经》中有记载，也有其做法。资料整理如下~

1、四正卦之中。元代始建夹桂山。其卦之运属三运。但如果用一种方式的话，可能就是让上元之气流向下元。然后同时坐到紫帽山上。这是因为紫帽山有坎千卦气。

2、四正卦之中。夏元云，立异人山。其卦之命属八命。但若是用在第六期，或许就是让下元之气能够流向上元。然后同时坐到紫帽山上。这是因为紫帽山有坎千卦气。

3、四正卦之中。元代建更顶山。其卦象属四卦。但如果用在第二位，则可能是让上元之气通向下元。然后坐上乌尤山。这是因为乌尤山有离坤卦气。

4、四正卦之中。夏元运建立心兵山。其卦运属第七运。然而，为了穿透下层元气。且能在下园繁华。然后坐上乌尤山。这是因为乌尤山有离坤卦气。

至于右四卦，姚子午卯酉山。那些与其他线路兼容的人。也是如此。

用之如上元。那么也是鬼家了。用在下院时，还含有伊人。可根据交通、山水条件选用。

十二、卦象直显对症下药（二）

四偶卦的排列：

1、设置嵩山。若欲达到下元气，则用辰。若用在上元，则两者兼而有之。

2.地衣山。若欲达上元之气，亦可用巽。

3.李思善。如上中原所用，亦作巽。

4.利根山。想要达到下元气，那就丑了。若用于上元，则与阴合。

5、置丑山。若欲用上元气或下元气，亦宜用艮山。

6．梨隐山。若欲达到下元气，亦应入艮山。其他山的方向也可以用同样的方法推算出来。

以上两篇文章是相互结合的。这就是宝照在以下经文中的意思。

“紫鬼五鼎天元宫。卯一有心一路同行。若有山水相聚。半窟乾坤根寻宫”

“辰虚丑为地元龙。乾坤、艮、巽为夫妇氏族。甲、庚、壬、丙为正，取贪狼，则得正龙。”

“阴神四亥人缘来了，一心定癸水来催，连贪狼都成了五福。”

“四冰该去天门，海人该去寻风。”

十三、太岁法

谭谈到的六种方法之一。但太岁是最复杂的。这不是诬告。对太岁拥有强大力量的人。是元元用的。较小的则用来推动五运六气。这些都在太岁法的范围之内。

谭氏玄空本义中太岁的使用方式主要有两种。一是紫白太岁。一是年支太岁。地理副刊里也有话要说。太岁有两种方法。一种是静态磁盘，另一种是移动磁盘。都是从坎宫开始的。就是这两个方法。总结如下：

(1)年至太岁：（谭氏用法）

壬山：亥年下半年六个月。分娩的前半个月和六个月。

坎宫：紫山：主年。

龟山：硕士毕业后六个月。丑年的上半年和六个月。

丑山：丑公年。

艮宫：艮山：周公年下半年六个月。殷元年前六个月。

殷山：殷君年。

嘉善：殷年下半年。农历正月初六之前的六个月。

镇宫：茅山：茅年君。

夷山：毛公年过后六个月。距离上半年还有六个月。

辰山：辰年之主。

巽宫：巽山：陈公年下半年。六个月前。

巳山：巳主年。

丙山：主年后六个月。六个月前的中午。

骊宫：巫山：巫君年号。

丁山：武君年下半年。六个月的前半个月。

巍山：主不在过年。

坤宫：坤山：主年下半年六个月。申请前六个月。

申山：申主年。

耿山：申请下半年。距离你的前半部分还有六个月。

对公：幽山：幽年之主。

新山：酉年下半年。戌的上半月和六个月。

徐山：徐年。

干宫：干山：戌年下半年六个月。距离上半年还有六个月。

海山：亥年之主。

14.太岁法（二）

紫白法台岁：

珏 说：

上元甲子无所求

中原四绿甲子秋

夏园七尺对山法

九星顺遂逆年

举例来说，甲子是从各个关元星开始的。逆转九宫。数太岁，看看星星在哪里。这就是你得到的星星。进入中宫，向四面八方飞去。

如下，元甲子有七红。逆转九宫。即甲子在兑宫。乙丑在干宫。丙寅在中宫。丁卯在寻宫。无辰在真宫。已经到了坤宫。耿武在坎宫。辛蔚要出宫了。壬申在艮宫。贵由回到兑宫。甲胥回到千宫……按照规定，布置了六十个甲子。

比如用丁卯年的东西。随后丁卯来到了寻宫。巽宫四。然后利用第四宫进入中宫，顺利飞向第九宫。

15.太岁法（三）

二十四山对应二十四节气：

儿子：冬至

桂：小涵

丑陋：大冷

Gen: 立春

阴：雨

答：蜇伤

毛：春分

乙：清明

陈：谷雨

巽：立夏

司：小曼

C：耳草

中午：夏至

丁：小树

魏：大暑

坤：立秋

沉：暑气已尽

耿：白露

统一：秋分

辛：寒露

徐：霜降

茎：冬初

海：小雪

任：大雪

16.太岁法（四）

二十四山的四个季节分别属于：

以辰虚丑为界。二十四山的四个季节如下：

1、从庚寅甲卯乙时期到陈忠时期，属春季。

2.陈中后至渭中寻思丙午丁为夏季

3、从坤申、庚、又辛到徐中，正是秋天