马斯克：人类不必追求长寿，死亡对人类至关重要

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“我可以在一定程度上解决长寿问题，但我不想那样做。人类没有必要去追求长寿。死亡对人类来说很重要。大多数人不会改变自己僵化的观念，直到他们真正意识到了这一点。”死亡，是因为他们的思想彻底凝固了，尤其是对于那些掌控国家安全、未来、命运的人来说，死亡尤为重要，因为他们的死亡可能会开启一个新的时代。 - 马斯克！

人生的后半段

文|叔本华

如果说前半生的根本特征是对幸福的永不满足的追求，那么后半生则充满了对不幸的恐惧。

所有的幸福都是虚幻的，而所有的痛苦都是真实的。

所以说到底，我们都变得谨慎了，我们渴望的是少一点痛苦，一种不再被别人打扰的境地，而不是幸福。

年轻时，我们总幻想那些杰出的人物和伟大的事件会伴随着密集的鼓声和明亮的号角出现在我们的生活中；但到了晚年，当我们回顾自己的生活时，却发现它们都已经关门了。他们睡得很安静，没有人注意到他们。

晚年

当我们年老时回顾自己的一生

我发现他们都关门了

安静地睡觉，没有人注意到他们

人到了四十岁，大多数人难免会产生愤世嫉俗的倾向。这是自然的。

人们愿意根据自己的性格来衡量别人。他们看到的是别人无论是思想还是热情都远远落后于自己。

因此，他刻意不与别人有任何接触，所以他要么喜欢孤独，要么讨厌孤独，要么自怜。

我们青春的活力和欢笑有一部分源于这样一个吉祥的事实：我们刚刚到达生命的顶峰，还不知道山下等待着的死亡。

然而，当我们翻过山顶之后，看到的却是传闻中的死神的真面目。与此同时，我们的尝试热情突然消退，导致我们的精神突然沉下去。这时，悲伤和悲伤的严肃压倒了青春的多彩欢乐。

人生的前一段时间不仅是最幸福的，也是最长的，所以留下了那么多美好的回忆。

年轻的时候，我们把生命视为一条无尽的河流，浪费了时间而不珍惜它。然而，随着年龄的增长，我们会觉得时间越来越宝贵。就像一个死囚一步步走向断头台的感觉。

对年轻人来说，人生是无尽遥远的未来；对于老年人来说，生命就像一段非常短暂的过去。

一个人必须等到年纪大了，才能懂得人生。青春的时候，时间过得很慢。

所以，我们人生的前一段时间不仅是最幸福的，也是最漫长的，所以留下了那么多美好的回忆。

如果我们让人们回忆过去，那么这个时期任何人能说的话都比接下来的两个阶段要多得多。

这段时间的生活，就像季节的春天一样，日子本身就变得漫长得让人难以忍受。

未知

当生命结束时

我们不知道

到底会发生什么？

但为什么我们到了老年却发现生命如此短暂呢？因为，这个时候，我们对这段人生的记忆就很少了，所以显得时间很短。当生命结束时，我们不知道会发生什么。

于是，我们就忘记了很多微不足道的事情，尤其是曾经经历过的不幸，当然留下的东西也不多了。在这一点上，我们活得越久，我们就越少思考曾经对我们来说重要和有价值的事件。

时间常常不留痕迹地流逝。就像船离岸越远，岸上的东西变化就越多，变得越难以区分和识别，所以我们过去的事情也逐渐变得淡漠。

时间流逝不留痕迹，往事渐渐淡去

年轻时我们是完全有意识的；到了老年，我们的意识实际上只有一半。

我们年纪越大，我们的意识水平就越低。事物在我们眼前掠过，却没有任何印象，就像一件艺术品，看了一百遍也没有任何效果。

我们做了我们必须做的事情，然后我们不知道我们做了什么。此时，随着生命本身变得越来越无意识，这个过程将更加加速，社会冲向意识完全消失的终点。

由于长期接受相同物体的习惯，智慧变得如此疲惫，以至于任何事件的影响都会越来越小。

从这个角度来看，孩子的一个小时比老人的一整天还要长。因此，老人的时间就像滑球一样在加速。

我们越年轻，就越容易感到无聊。

孩子总是需要活跃起来，无论是玩游戏还是工作。如果不允许他们这样做，他们就会陷入可怕的无聊之中。对于年轻人来说也是如此。

无聊随着年龄的增长而减少。我们人生的“最美好的时光”就是到了老年的时候，因为虽然老年人的情感折磨已经消退，但生活的负担却远远大于年轻人。

年轻人善于直觉感受，老年人善于思考和回忆。因此，青年时期是诗歌的收获季节，而老年时期更适合收获哲学。

同样，在实际工作中，我们年轻人是由我们的直觉感受和观察所决定的；当我们年老时，我们的想法是由我们的想法决定的。

人生的前四十年适合写书评，后三十年适合写评论。

奇怪的是，只有在生命的尽头

只有这样我们才能真正听到和理解

我们自己和目标

尤其是与世界的关系

年老善于避祸；年老善于避祸；年老善于避祸。青年人愿意忍受不幸。青年是躁动的年纪，老年是休息的时期。

人年纪越大，对这个世界的事情就越看淡。

如果我们老了，无疑就面临着死亡；如果我们年轻，我们就有生命。

问题是两者中哪一个更可怕？生活作为一个整体，并不意味着过去就比未来更好。

《旧约传道书》说：“死亡之日胜于出生之日。”无论如何，想要长寿都是一个肤浅的想法。

西班牙有一句流传甚广的谚语：人活得越久，经历的邪恶就越多。

爱婚姻、利婚姻

文|叔本华

爱情婚姻是为了种族的利益，而不是为了个人。当然，当事人并不知道这种情况，误以为是在追求自己的幸福。然而，由于它的真正目的在于它们可能产生的新个体，因此相关各方是否知道并不重要。他们因这一目标而团结在一起，然后努力实现尽可能和谐的步调。但激情的本质是本能的妄想，因此而结合在一起的夫妻在其他方面也有很多差异。一旦上述的妄想消失，不同的功德就会明显地显现出来。因此，恋爱和结婚通常都会以不幸告终。

西班牙有句谚语说：“恋爱结婚的人一定生活在悲伤中”。因为婚姻是维持种族的特殊安排。只要达到繁衍的目的，大自然就不再关心婴儿的父母是否“永远相爱”。或者只是玩一天。

由双方父母安排、以实际利益为目的的所谓“利益婚姻”往往比爱情结合更幸福，因为这种婚姻可以兼顾各种条件。这些条件无论有多少，至少都是非常具体、实用的。 ，不会自然消失；并且始终关注婚姻双方的幸福。当然，这对子孙后代是不利的。但从另一个角度来看，如果一个男人在面临婚姻选择时只注重金钱而忽略了自己激情的满足，那么他是在为个人而活，而不是为种族而活；这种表现有悖常理，违背“自然”原则。所以很容易引起别人的蔑视。相反，一个为了爱情而不顾父母劝告而结婚的女人，从某种意义上来说是值得赞扬的。因为虽然她的父母基于自私的利益给出建议，但她选择了最重要的原则并遵循创造精神（或者更确切地说，种族精神）。

综上所述，结婚似乎是鱼和熊掌不可兼得，必须牺牲两者之一，个人或种族。是的，确实如此，因为爱情和现实的关怀能够齐头并进，这是一种难得的福气；同时，大多数人在智力、道德和身体上都有缺陷，无法基于爱情或纯粹的爱情结婚。选择往往是由各种外部因素决定的，或者是在偶然情况下结合起来的。话虽如此，营利婚姻在注重实际利益的同时，也能兼顾一定程度的爱情。这就是所谓的与种族守护神妥协。

众所周知，幸福的婚姻并不多，因为婚姻的本质就是它的目的不是为了现在的当事人，而是为了未出生的孩子。但如果性与“相同性取向”的友谊相结合——尽管这种情况很少见——也可能导致一对真正白头偕老的情侣。这是一种源自完全不同根源的感觉。双方都以最温柔的心情互相安慰。 。然而，它几乎总是发生在性交满足后消失。性爱的发生是男女着眼于未来二代，在身体、智力、道德等方面实现相互补偿和适应。幸福的婚姻需要精神特质的协调。

女士

文|朱自清

白水是一个诚实的人，也是一个有趣的人。他可以边聊天边说长话。这次听月子说，日本杂志上有一篇文章《女人》，是几位文人墨客围绕“女人”话题的对话记录。他说：“这很有趣，我们为什么不也来呢？”我们说：“你先来！”他抓了抓头发，道：“好吧！我先来了，你别跑了。”我们知道他像往常一样，你无法停止说话。果然，谈话时间太长，其他人只来得及补充，根本没有时间自言自语。当时我被指定为临时秘书，桌子上说的话我都记下来了。现在整理一下，就是下面这篇文章了。因为十有八是白水的意见，所以他用第一人称代词作为自述；我想白水应该不会否认吧？

说实话，我是一个喜欢女人的人；从我上国立学校到现在，我一直喜欢女人。虽然我从来没有遭遇过什么“女性困境”，但我常常体会到女性的力量。女人是磁铁，我是一块软铁。我已经思考了一个虚构或真实的女人一两个小时，甚至一两周。的。走在路上，我看见一个女人从远处走来，我的目光像蜜蜂嗅着花香一样被吸引向她。但我很满足。对于普通女人来说，看一两眼就够了，顶多就转过头去。像我的一个同学，遇到异性，立正站着，左转右转，小心翼翼地用两只近视眼把他从眼镜下追了半天，然后就看不见了，然后走开——我不需要。我们当地有句俗话：“好孩子看你一眼，傻瓜看你到很晚”。我可能永远站在“好孩子”一边。无论我走到哪里，我总是先用眼睛寻找女人。在火车上，我会经过几节车厢去找一个女人；在一艘船上，我会走遍整艘船去寻找一个女人。如果我找不到女人，我就去游乐场，去庙会，而且——我敢补充——参观女子学校；这些都是女性很多的地方。所以我的眼睛更加忙碌！我拖着脚步，跟着他们，常常直到我累了。

我要找的女人是什么样的？我找到的这个女人是什么？这是一个有艺术气质的女人。过去，人们把女人比作花、鸟、羊羔；现在，人们把女人比作花、鸟、羊羔。她们只是说，女人是大自然之手创造的艺术品，令人心旷神怡——正如艺术之子是大自然的造物，令人心旷神怡、赞叹不已。相同的。不仅男人乐于赞美，女人也乐于赞美；而“嫉妒”是喜悦和赞美的另一面，就像“爱”是喜悦和赞美的一面一样。被称赞的不仅是女性，还有男性。 “这柳树浪漫又可爱，就像张旭那个时候”就是一个很好的例子；而“梅凤仪”这句话尤其是“史无止境”。但男人的艺术天赋似乎总是比较少；贾宝玉说得好：男人的骨头是泥做的，女人的骨头是水做的。这就是命运吗？或者人员方面呢？我还不知道；我只是认为这就是事实。 ——你看，学习绘画的“人体彩绘”时，谁不以女人为模特呢？这不就是因为女人的曲线更可爱吗？我们说，自有历史以来，女性比男性更具艺术性；这句话应该不会错吧？所以我说，艺术女人。

所谓艺术女性，有三层含义：女性中最具艺术性的、女性艺术的一面、我们用艺术的眼光看待女性的方式。当我说女性比男性更具艺术性时，我是笼统地说的；当我说女人最有艺术气质时，我是在个别说的。 ——而我所用的“艺术”一词是狭义的，特指眼睛的艺术，与绘画、雕塑、舞蹈属于同一范畴。艺术女人是具有美丽色彩、美丽轮廓、美丽动作的女人。她的外貌、身材、姿势让我们看到她的时候就有一种“完整”的感觉。这里有一个天然的边界。我说的只是处女、少妇、中年妇女，还有那些被岁月侵蚀，走上了枯萎之路的老太太。在这种情况下，他们已经是落后者了。女人完美的外表只是她“人性”的一方面；她可以有大才、大智慧、大善良、大勇气、大贞操等等，但都不会妨碍这方面。各个方面都可以帮助这个方面变得更加完整；这个方面也可以帮助其他方面，使它们变得完整，有时甚至掩盖它们的缺点。当我们看一个女人的时候，如果我们被她完美的外表所吸引，我们就会忽略自己，忽略她的一切，而只是沉醉其中；这种陶醉是短暂的、漫不经心的、悄无声息的。

当我们看待女人时，我们是幸福的，但不是恋爱的。爱是全部的，快乐是部分的。爱是整个“我”与整个“我”的融合，所以是深沉而长久的；喜悦是不连续的“自我”碎片的融合，所以它是轻盈的、飘忽不定的。两者都是生活的情趣，也是生活的态度。但爱是对人的，而欢乐是对人和事双方的。 ——此外还有“仁”，就是对“人与事”的爱护；进一步说，“天地与我并存，万物与我合一”，这就是“神爱”、“大爱”。这种无差别的爱不是我要讲的；但这里我们必须立一个界碑。任何伟大而庄严的形象，无论是人的还是物质的，足以吸引人心的，一定是为了这种爱；而美丽华丽的境遇则从“喜”的门槛开始。至于爱情，则是基于人格的吸引，具有很强的占有性，两者是不同的。 Y先生将爱和欢乐平等地分配给人和物。他认为“快乐”只属于物，而“爱”属于人。如果你对别人说“高兴”，你就是在鄙视他的人格。如今，很多人也认为把女性比作花鸟羊羔是对女性的侮辱；赞美女人的身体也是对女人的侮辱。所以呢？这简直就是对他们人品的蔑视！但我想，如果不能把“身材美”从性格中排除掉，这件事就得慢慢说！

而如果美是一种价值，如果人格建立在价值的基石上，我们又怎能拒绝“身体之美”呢？所以我觉得我们只需要把女性艺术的一面当作艺术来欣赏，就像欣赏其他美丽的自然一样；艺术和自然都是“客观的”，所以当然不存在“蔑视”与否。从这样的角度来看，将人与物进行比较并欣喜地欣赏它，与传统的嬉戏态度有很大的不同，应该在世界上得到无罪释放。 ——只把女性当作“玩物”才是真正的蔑视；甚至在所谓的“爱情”中。一个艺术的女人，是的，一个艺术的女人！我们不得不用惊奇的眼光看着她，这真是一个奇迹！

我观察女性已经十六年了，我发现的一件事是，当你把女性当作艺术来欣赏时，你一定不能让她知道；无论是陌生还是比较熟悉。因为这会引起她的性自卫羞耻感或其他厌恶感，她的艺术品味会变薄；如果我们关心她的羞耻或厌恶，我们就无法袖手旁观。所以我们必须暗自欣赏；艺术是秘密，自然创造也是秘密。但我喜欢的文艺女人是什么样的呢？你必须问。我告诉你：我见过西方的女人，日本的女人，江南、江北的女人，城里的女人，浙东、浙西的名媛。但我的视野毕竟太狭隘了。我只看过不到六件艺术品。女士！而且他们当中只有一个西方人，没有一个日本人！在Y市的一个偏僻小巷的拐角处遇见了西方处女，她一脸惊讶地走过。另外两人在两趟火车上见面，一趟半天，另一趟两天；另一次是在乡村见面，持续了三个月。

——我认为艺术女性首先要有的是温柔的气质；让人有如聆听悠扬的笛声，闻着玫瑰花的芬芳，有如躺在厚厚的天鹅绒毯子上的感觉。她浓如水，轻如烟，包裹着我们；我们怎能不为她欣喜呢？这来自于她的动作；她的每一步，腰部的舒展，鬓角的扫动，眨眼的动作，低下的头，就连衣服的微微掀起，裙摆的轻柔舞动，都像蜜糖般的流动。微风徐徐。杨；怎能不让人心生欣喜呢？最可爱的是柔软的腰；昔日人们谈的临风垂柳，《红楼梦》中提到晴雯的“水蛇腰”，都是指腰细而软；但我喜欢的腰简直就像苏州的红糖一样，让我舌头甜甜的，牙齿软软的。腰肢如此柔软，四肢有一种雍容之气。看看她的小腿多粗啊！从膝关节以下，逐渐隆起，像刚出炉的馒头；然后它逐渐慢下来。小腿上长满了丝袜，浅绿色？还是白色的？拉紧了，一些绉纹不见了，让丰满的曲线显得更加饱满；而那闪烁的清新光芒，几乎可以照亮一个人的影子。再抬头一看，她的肩膀是那么的平坦！像双羔羊，像两座玉峰；薄如秋山，平如秋水。肩膀之上，是大多数人歌颂赞美的“脸”。最让我难忘的是她那双鸽子般的眼睛，聪明得似乎立刻就想和人说话。当我感到有点累的时候，尤其令人欣慰，因为我看起来就像一对正在睡觉的小棕鸽。而那湿润红润的脸颊，像苹果一样闪闪发亮，恰似朝霞与夕阳，巧妙地相互映衬。再加上遮住额头的浓密蓬松的头发，就像天上的乱云一样，就更显得有趣了。而她甜美的笑容也是一件可爱的事情；笑容如半开的花朵，充满诗意、绘画和无声的音乐。是的，我说得太多了；我不用一一告诉你我看到了什么，我只是把它们融合成一个给你看——这就是我的惊喜，我称之为艺术女人的风格。但我的视野毕竟太狭隘了！终究是我的视野太狭隘了！

妇女聚会中，有时有一种温柔的气氛；有时，有一种温柔的气氛。但这只是笼统的说法，没有具体的方案。因此，这应该是从远处看的，这与个人的看法是不同的；如果你仔细观察，一般的空气可能会消失。说起这场艺术性的“妇女聚会”，我想起了几年前发生的事情。犹如一缕青烟，让人心生悲凉。 P市的一个周日早上，我去一所大教堂做礼拜。听说那里女人多，就去拜女人。在那座教堂里，男人和女人分开坐着。我去的时候，女座还空着，而且显得很远；我的遐想填满了每一个空座位。突然，我的眼睛一阵眩晕。淡淡的香味中，一群穿着白色上衣、黑色背心、黑色裙子的女子，从远处无声无息地走了进来。我现在还没见过上帝，但我见过这些长着翅膀的天使！还有一次是晚上的湖边，黄昏时分，八九个穿着雪白衣裳的女孩子坐在一艘游艇上，上面开着小红花。湖风在他们的衣服上舞动，让他们成为一片天衣无缝的大海。白色的。我想她们就是湖中的女神，玩三摩地，暂时出现在人间吧！第三次，湖中一座桥上，苍白的月光和云彩下，大约有十个少女，也相互倚靠，与月色朦胧。在颤抖的歌声中，我再次遇见了化身的月姐姐！ ——这是我发现的另一种类型。

是的，艺术女人，那是一个奇迹！